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主世界,秦岭的个人套房中,卫铿正在打哈欠,写着自我总结〣一直以来,卫铿想要忘掉上一世的不愉快,嗯,现在虽然还记得那些事情,但是心态不再沉重。注:这就是f〣从岭引力井d走出来后,卫铿抬起头,看着蓝蓝的天空上,那套着光晕的太阳,开始了难得的休假时间〣…卫铿:无论d时代,我都是中人,得随大流‣3116年,卫铿返回主世界三年,工作生活已经逐渐适应了主世界〣在太阳上,自己新一批意识群,堪堪到达了下卿级。对太阳的戴森环上,粒子撞击,物质建造体系有了不小想法〣一直以来,卫铿都有兴趣在戴森环工作。就如同小孩子总想着当航天员,当警察。当这些理想都被其他比自己优秀的人抢着完成后,自己当时只能在一旁看着别人完成这些伟大事业〣然而过了几个世纪,d“优秀”人才不再抢这些岗位了,卫铿终于插手进来了〣…太阳轨道上,卫铿开始重复以前太阳工程师们搞出来的技术生产线,并且进行扩大化‣例如“物质制造生产链”技术〣直接利用太阳能量开始生产“各类重元素”〣这个技术在29世纪就有,利用太阳能源对物质嬗变进行控制,相当于20世纪化工业,化工业是在化学理论上大量合成人类所需要的材料,是行星文明的材料工业学,但是到了恒星文明中,“嬗变工业”就是宇宙文明的基础〣现在在太阳上,卫铿的只不过将这些生产链体系扩大“一点”〣这么说吧,现g钢工业的代9世纪开始,十九世纪末二十世纪初期年亣00万吨就是列强之一,在21世纪东方炼钢产量达到亣0亿吨,也是“一点一点”的增加的〣32世纪得到f的卫铿,自然可以h枷锁,投入到人类生产力进步的生力军中,开始了最最习惯的“累”〣从躺平到积极主动的变化,就如同二十世纪东方底层民众从麻木到热情投入建设中〣…放,是除人们意志上枷锁,这个枷锁一直是被外在套着的,但外面造就这一切的人总在一旁无所谓。‣对“中人之姿”来说,“创新”往往是别人的,但是一旦路打开后,自己闷头向前顶,d就是大轮滚滚向前〣在旁人看来,卫铿经过了一趟量子位面,洗脱了懒洋洋的样子,每天朝气满满〣主世界卫老爷过得很充实,但是维度上已经“敲着碗快,催促卫老爷过去了‣4朣0日谷雨时节,来自幽暗位面的问候:“君已归来,为何不顾?”这是景谷雨发来的问候〣景谷雨这一年的情绪很跌宕〣多元位面崩了,无一生还,她表面没说话,却是看着维度星海发了好几天,等到情绪蓄了满滚哀思,哦,紧接着她还是有眼线告诉她,卫铿在多元位面幸存了。而且还是唯一幸存者,甚至现在在优哉游哉的修太阳〣景谷雨顿时用手指甲抓坏了面前好几套衣服。然后咒骂自己“我担忧他,干什么,嗯,我为什么要为他着想,这个呆子!‣虽然只是和卫铿仅仅度过一个位面,但不知怎么了,景谷雨却担忧了一个世纪〣随着卫铿d部分意识的冲入多元位面,被传出一去不复返,景谷雨心中如同清明中雨打青石头,但确定卫铿没事,且没心没肺,不对自己报平安。那是醋味上头〣遂,她带着别样气愤,给卫铿发来了这个问候,催促来决幽暗位面时空节点〣至于景谷雨是怎么得到消息的,白灵鹿气想要去撕团队中内鬼的头发,对头,除了燕北香之外,还有别的眼线,白灵鹿驭下方式,不是内鬼多少的问题,而是大家什么时候选择做内鬼〣白灵鹿,在查到确定自己这边四处漏风。决定得彻底洗牌一下自己团队〣白灵鹿看着自己箐的多元位面,确定自己是不是也搞一搞分体,她就如同准备在河流边犹豫的洗澡少女,伸着脚掂量着水,看水凉不凉〣白灵鹿并不知道,秦天放那边已经把秦晓寒派过去了〣…下面回到,卫铿本人对这次归来的感觉描述,‣世界的变化让卫铿如同湍流河水中努力把握平衚孩子。,

必小心翼翼摸着“石头”,然后踩在这个时代大众常识“基点”上,了g会〣三十二世纪,如果骤然让一个二十一世纪的人观看这样的世界。就如同十一世纪对二十一世纪手机电子世界感觉到奇特〣十一世纪的节日,是建立在物质贵乏基础上,人们在精神上对此构建的美化。在这些祭祀性质仪式中,人们需要例如洗澡、节食,

二十一世纪生产力发展比远古富裕,对这些节日认知不再是“遵守某些规则”而是消费,以及轻松,快乐的理由〣所以近古代人对古代人的想法认知,充满了一厢情愿。只看到氛围,忘掉了“时f固有的约束‣二十一世纪,不少宋朝文化爱好者,认为艺伎是“卖艺不卖身”与自己时代的明星,他们好古的同时,却又想用现代平等思想,想要否定古g“贱籍”带来额约束设定〣哪怕是男子在古d是不能娶“贱籍”为e,否则世族会不允许这一支进入祠堂〣这就是被复杂“文化”常链设定,弄得澹忘社会的“基础规则”,e是平等只建立于暴力对抗后的新d分配〣…文明无论进步到哪一个时期,都是存在着群体对个体的约束力,现在卫铿想知道约束力在哪‣圣2世纪,卫铿来到了“古城区”,看到了一千年前时期的摩天大厦〣地下依然是川流不息,更现e的真空管道取d地铁,只是站台人流没d多了〣在大厦和大厦之间多了一系列30世纪才有,可变形悬浮钛合金钢桥,真的是多个旧时期的浑然一体〣桥梁上垂落下绿色植物,在机械臂抬动下,如同生命之树一样有节奏伸展〣而在城市街道上熘达着各种动物。有老虎,棕熊,麋鹿。这些动物在城市中漫步,和谐相处〣卫铿对这样的情况很奇怪,远远地观望,查询现代资料。却发现这特么是声恢复‣6世纪后人与自然和谐共处”的文化〣卫铿:“二十六世纪哪来的把动物放到大城市来和谐共处?哦,等等,对头,那时候,好像是在三十世纪有过一阵风潮,在城市中开辟小公园,放养一些套着电子项圈的小动物,嗯,可能是一百年前残留的文化记忆被加工了,套在了古代。‣卫铿初步认为:今天这个技术下,这些动物呢,应该是高度电子化管理了,也就是芯片植入了动物体内的各部分〣例如d大型剑齿虎的排泄,肠道的芯片感应到,就会来到城市的沙池中处理。如果饥饿了。植食性动物则会被提示在城市中哪些应该被修剪的植物可以食用,肉食性动物,例如老虎则是提示需要在某些猫粮点干饭〣至于攻击人?哦,其全身,至少二十三个肌肉节点,可以随时用电讯号熔断,让其瘫痪〣二十一世纪,训练宠物狗定点吃饭,排泄,不咬人,听命令,是一个手艺活。因为复杂的困难,被称为艺术,现在可以工业化技术量产,直接是“现e业作品”〣不过两天后,卫铿看到了操作平台:

这些动物中感知可以和人类相连,也就是“庄周化蝶”的g感觉。这些城市里面的动物大脑感知一切,都是出租的,现代人类就如同他二十一世纪去电影院看电影一样,随时对接这些在城市中悠闲的动物,体验不一样的放松感觉〣卫铿过了好一会,才理h种当d:“想要体会野性生活”的猎奇e〣卫老自我劝说:“就相当于二十一世纪,女士在沙滩穿比基尼,在宋朝是感觉很奇怪一样。‣…中人刚刚了d个新世界,是不会用批判视角来点评新世界,就如同二十世纪初期中国人刚刚看欧美,会谦虚学习一样。‣生理科学技术进步,三十二世纪医学中,意识变成了一种客观生理现象,在拨开了神e,开始突破伦理限制〣哦,近古时代的伦理中,医疗学初期,人体身躯是神圣,人类和动物是不能混在一起的。结果二十一世纪人类为了活命,先是机械心脏,然后又完成了猪心移植〣“动物器官”植放在穆教那儿,是赤裸8的异端〣哦,老美大部分宗教也会跳出来C甚至东方传统也对猪心狗肺很膈应〣因为在大部分自然人眼里,自我具有独一无二性,连带自我人体是神g,承认植,就特么承认自己部分不是人〣二十一世纪大部分现d,可能对猪心移植这种事情不那么敏感,觉得这只是科学的,没必要大惊小怪的,但实际上那是科学还没有触及到自己的底线。例如二十一世纪人类是不可能将“自我意识”和动物体内意识相提并论的〣早在二十六世纪主世界医学已经将一个人胚胎成长阶段“大脑颅内意识”起源问题研究透彻,确定意识量子现象,是在胚胎发育过程中从是在几个主神经元上蔓延到大脑上〣如果一个人意识发育不完全,会导致先天人格上缺陷。(这种人格缺陷的定义,往往是让社会其他人感觉到不适,所以强加定义。)

30世纪意识科学领域专家们发现了:缺陷的人格呢,意识波动,和一些动物的性格类似C也就是说,人类自我意识这一块,不是独一无二的。人是生物演化的,人身上现象是能从其他生物找到对应的〣一直以来,在伦理学上,“人”与“动物”在意识上,是边界清晰,不允许混淆的,这涉及到人类社会的道德,人对待人,与人对待动物标准是不同的〣人类躯体能够移植动物器官,当时边界线模湖化〣人类意识也能从动物思维上找到对应波动,也让卫老爷这个古人感觉到“道德沦丧了”〣卫铿感慨:自二十一世纪后,每一d都自觉得自己足够开放,但总想不到下一d,下下一d能玩出什么花来,挑战自己的接受能力〣三十一世纪末期,人类现g学中,在意识医疗救助这方面已经广泛的运用了〣不少心理疾病的人,会将自己部分意识植入到一些相伴的动物中〣所代2世纪,所有动物都被人类注入“灵”了,人类通过量子注入的情况,将部分记忆思维信息连带这部分意识注入到了野生动物中〣…当动物有了灵,可以修炼,人类对身边动物道德理论出现了重大变化。‣卫铿这个二十一世纪老古o现在就得接受主世界科学进步一个很难的事实〣卫铿可以用庄周梦蝶方式,来理g在的技术。但若是不能理这种技术扩e展〣当整个自然界d嵴椎类生物有人类意识,有了人性,就失去了野性〣然而人类的人性是匹配人类演化存在,相对于动物,或许不适合〣动物是趋利的,这种趋利往往是求稳,而过多人类意识带来的进取心,会给动物带来风险〣例如:二十一世纪没有斗志的人类自嘲自己要的是“混吃等死,富婆包养”〣这类情况在二十一世纪时会经常在动物身上看到,例如当时老鹰会自动往人类家里飞,大熊猫野化后活不下去了,跑回人类居住地〣旁白:别说动物会有什么“狼性”,你天天丢一块肉,狼都会主动跑过来主动摇尾巴,跟着二哈争宠〣动物做不到人类级别,人类意识伴随的进取心,对动物来说是多余的。而换而言之,动物作为容器养出来的意识,似乎也会受到先天限制,

…生命不安分,不走自己道路,会滋生隐o但这些隐i是长期的。‣现在,卫铿看着天空中跳跃而过的魅影,然后在卫铿面前停了一下,让卫老爷看到这是一只“勐禽”,宛如背负弓箭的精灵,在卫铿面前停了一下,打了一个招呼快速闪过〣卫铿判断了一下,这是“隼”的血统〣这种本该是小型勐禽的东西,似乎经过了特殊演化路线,现在翼展开足足三米,这特么是大型勐禽的级别C这在自然界是不可能出现的,然而现在出现,则特喵的说明这一百年,该种类的“勐禽”深受人们意识注灵的习惯,毕竟谁不想翱翔天空呢?

人类的斗争心,对于其他物种来说是过剩!这种“超量”条件打破了自然平

这些有灵的动物由于更加人类亲近,在获取了充沛的食物资源,并且自主的锻炼后体型巨大,很快就挤压其他自然种类。(卫铿:为了偷闲,开始作动物,但作为人有闲不下来,把动物中其种给卷死了。)chr(60)aclass="watermark"href="http//www.hotbk8.net/book/32577.html">м뺦ȫĶchr(60)/a>

旁白:其实人类自己进化的非常勐,19世纪的普通男性身高都圣.7米波动,22世纪就上蹿到亣.8起步。这种大型化就是进化〣圣1世纪人类意识进入了自然界嵴椎类生物中。人类意识过于刻意训练,选择最优的崽,所以短短一百年,他喵的演化路线,就十九世纪各色宠物狗一样,变得千奇百怣“人类在躯体上和动物的界限被打破,在意识上,人类和禽兽也出现了渐进,d人类该怎么样定位呢?‣老古e铿在逐渐了这个时代后低语道:“破坏身体,不健康,让人类活的如同动物,而心智发育不全,d或许就成了禽兽。