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第七十章 诸犍魂魑

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  第七十章 诸犍魂魑

  金鑫子感受到即将来临的大劫开始对余则成苦苦哀求跪地求饶又不断许愿答应给予余则成自己的一切为余则成所驱使看余则成不为所动就开始挣扎怒吼泄心中恐惧想要躲过这一场劫难。小说;但是一切都没有用的在他准备夺舍之时一切就已经注定若他不死就是余则成消亡。进入魂牢之内即使余则成想放他离开那也是不可能的了整个碧翠之森好像有着自己的潜意识进入口里的肉绝对不可能放手那怕神界之主余则成也阻挡不了。

  最后金鑫子一声惨叫被魂牢的藤蔓拉起转移到魂炉之中然后魂火升起金鑫子在魂火中苦苦挣扎出各种精神波动诡异的是这些精神波动有的是痛苦的嚎叫有的是舒服的呻吟让人打心底有种毛骨悚然的感觉。

  这魂火乃是绿色的只能存在于魂炉之中它妙用无穷慢慢煎熬金鑫子一点点的抹去他的记忆他的思想他的过去未来的因果最后它无声无息彻底的被锻烧成一团绿色元魂。

  金鑫子在火焰中慢慢化成一团绿光猛的一声脆鸣锻烧完成它瞬间被移动到化魑殿。

  化魑殿殿绽放无限光芒顿时化魑殿中三十七路优婆塞、一百零八婆娑罗、三千阿难陀这些图案全部出光芒映射到这点绿光中他们在进行选择看谁适合融合这点绿光。

  顿时这些光芒慢慢消失最后留下六道光线其中有三道是三千婆娑罗的二道是阿难陀的一道是优婆塞的。

  阿难陀的外形都是兽体异形有的很象虎豹熊狮有的如同蟒蛇毒虫有的好似巨树古藤有的就是巨鳄狂鲨他们都没有人类的特征完全都是异种妖兽形态。

  婆娑罗都是人形状态或者类似草仙子或者类似小精灵或者如同优雅的树人有的短小娇柔有的厚实强悍但是都是人形透出一种优雅之气。

  优婆塞则完全是妖兽形态它们都是半人形只是头上多了角后背多了翼翅身体流线形体态看上去很有漂亮但是你却不会有这种感觉因为他们的外表散着一种魔气妖息它们完全就是为了战斗而产生的生命透漏出一种无穷的杀气。

  余则成看着这六道光芒后面的图案毫不犹豫的选择了优婆塞顿时其他五道光芒消失那个优婆塞的图案开始变化由图案化为雕像在上层空间占据一角渐渐的实体化。

  随着它的实体化下边的绿芒也开始实体化好像有层光芒照在它的身上这绿芒随着光芒开始变化渐渐新的形态生出化成了一个优婆塞。

  绿芒变化的形态渐渐稳定余则成仔细观看虽然不大但是形体已显只见此魂魑上身人形下身为豹体面目为人脸有口有鼻但是却是牛耳只有正中只有一目头上有两个攀羊角弯曲隐藏在披散的中。

  上身是人形双臂孔武有力在手肘处有两个骨刺坦胸赤裸上身有着奇异的花纹符咒好像活的一样在慢慢的流转。

  下身豹体四条豹腿利爪散的寒光。豹体被似类似树枝嫩芽的毛遮盖后面有一条长尾足足有两个身体那么长好像精钢打造尾尖好像是一金锥散着黑褐色的金属光芒。

  化形结束从这个优婆塞的形态上出现一股神识这是对它的介绍:

  “三十七路优婆塞之诸犍魂魑兽诸犍本源产自十方外域之蓬莱仙山草本厉兽奔驰电彻善于隐匿伏击具有神通震天吼疾电术尾毒术……”

  在余则成感受这个神识得时候这个诸犍魂魑兽就开始运动起来它身为豹体度极快可以使用疾电术瞬间加攻击对方。同时他还可以出一声巨吼形成声波冲击震慑对方。而且他的双臂骨刺可以弹出形成两把骨刃进行切割战斗豹体的四爪也可以攻击对手身后的巨尾乃是一个蝎针具有强大的穿透力而且还含有一种奇异的剧毒。另外做为都天之魂魑天生就有食魂捕魂的能力专克恶鬼、魔头。

  此魂魑兽度极快自然力量不是特别强大所以不善于长时间作战属于快攻击或者伏击暗杀或者警戒侦查的特殊魂魑。

  余则成渐渐的对它有了无比的了解现在已经炼制成魂魑都天神界已经容不下它了必须将它放生外界。

  于是余则成将其引出都天神界。魂魑被引出都天神界这个诸犍魂魑兽又变成一团绿光飘浮在余则成的眼前。现在进行下一步为其选择寄魂之所然后对其进行温养祭炼百日这才可以现形拥有自己的魂体为余则成所用。

  寄魂之所对于魂魑相当的重要魂魑诞生以后只要寄魂之所不被破坏即使在战斗中灰飞烟灭也可以第二天再生出现但是寄魂之所要是被毁灭魂魑也将自动消散。

  魂魑兽制造出来以后会随着不断的战斗一点点的进化变强而且随着主人修仙五大时期的提升它们也会随着进行一次级进化。

  其实魂魑兽初始阶段比起其他的炼魂、养鬼、炼魔、化妖的道法得到的魔头鬼傀之类要弱上一切就拿这个诸犍魂魑兽举例吧它并不会飞行只是拥有三个普通的神通法力而已如果金鑫子落在鬼幽宗、噬魂宗、心魔宗弟子手中完全可以练出飞天魔头夺魂鬼王等等凶横魔物。二者相比战斗力差上无数。

  但是诸犍魂魑兽却有自己的优势那就是它具有智商具有自己的独立意思战斗经验丰富。不像其他魔头只知道吞噬生灵食用血肉智力低下。而且温养百日后他开始慢慢现形拥有自己的魂体本身的能力可以慢慢的进化强大。

  余则成开始在乾坤袋中寻找寄魂的器物将自己乾坤袋里的东西全部拿出一个个的选择就在余则成挑选的时候那团绿光落在了镇魂金砖之上好像希望能以此物为自己的寄魂之所。

  余则成看了一眼诸犍魂魑兽乃是金鑫子炼制而成虽然金鑫子一切都已经消散但是此魂兽还是天生的喜欢自己前身的本命法器既然如此那就成全它吧。

  余则成开始施法催动真元在震魂金砖之上施展养魑诀慢慢的在金砖之内为诸犍魂魑兽构建自己的寄魂之所。

  足足一个时辰以后寄魂之所建造完成顿时诸犍魂魑兽一下子钻入金砖之内在寄魂之所休息。

  然后余则成又使用祭魑术对诸犍魂魑兽进行温养这样必须持续百日这时诸犍魂魑兽才算塑体完成可以被余则成所用。

  这次祭炼足足用了一个时辰的时间这才结束余则成累的大口喘气这样还要百日方才完成不过现在有了一点效果渐渐的余则成觉着和诸犍魂魑兽有种心血相通的感觉难怪没有控制御使它的法门原来根本就不用其他的法门只要自己意念一动就完全可以了。

  余则成结束修炼想要收起金砖猛的现自己竟然和金砖也有了一丝联系好像自己可以控制金砖移动虽然效果不是很明显实灵时不灵但是绝对的有了一种奇妙的心灵联系。

  这是绝对不可能的啊镇魂金砖属于四阶法器只有先天境界才可以驱使自己现在卡在引气境界怎么可能驱使这种高级法器呢?不过现在确实产生了心灵联系而且余则成有种预感百日之后诸犍魂魑兽现形那么自己完全不受法器本身的限制就能够心有灵犀的使用这个镇魂金砖。

  猛的余则成有了一种新的感悟难道这个都天斩魂煅魑说的目的并不是驱使魂魑兽们为自己战斗而是为了反过来控制驱使寄魂之所的法器难道这样才是都天斩魂煅魑的真正用途。

  余则成完全的猜对了都天斩魂煅魑说乃是由十二都天神教飞升祖师之一神机子所创为了填补本教法门没有高级控制法宝飞剑的秘术以本门都天魂术结合第二元神、心控**等多种法术创造出的一门奇术一直在教中属于无上秘法之一。

  后来都天教屡遭重创传承出现断层知道此术重要的修仙者断绝此术以后在都天教中作为一般法术流传只用作炼制魂魑的用途但是都天教弟子可以选择的秘法多多比起其他的都天炼魂秘法这些魂魑兽前期十分弱小就越来越不被重视。即使有人现了秘密也会闭口不言闷声大财。

  所以此术沦为鸡肋法术即使被仇敌缴获也是当成一般的垃圾法术随意的赏给了普通弟子所以此术才阴差阳错的落到了余则成的手中。

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  诸犍

  中国古代神兽,人面豹身牛耳一目有长尾能巨声。行走时衔着尾巴休息时盘着尾巴。

  《山海经(北山经)》有载。

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