第296章 继续分饼
在接下来的两天时间里，修检厅主要围绕着《谈古论今》二期而运转。
邓长生抱来了一叠厚厚的诗稿，这里很多诗都是上上之选，怕整个大明都找不着这么有质又有量的诗人来了。在听取各方意见后，很快便敲定了一首松诗。
松，有长寿之意，而邓长生这名字又极为吉利，故而算是投嘉靖所好。
邓长生初是有所虑，他觉得这不算是他最好的作品，但听着林晧然的解释后，当即是一阵狂喜。若不是双方年龄相差太多，他都想跟林晧然来一场桃园结义。
至于各个版面，都有专门的翰林官负责，这些都是学富五车之人，做这种工作简直是大炮打蚊子，绝对的大材小用。
只是大家清楚这《谈古论今》的意义非同小同，所以都是精益求精，小心地应对着，任何细节都想要做到极致，力求做到完美。
林晧然则负责总揽全局，但亦添加了一些有趣的内容，将后世课文中的《蜀鄙二僧》放了进来，试图进行乐寓于教。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
……
这篇文章对林晧然的影响很大，亦是记忆犹新，而且其中的寓意很好。最为关键的是，这文章不存在于这个时代，有着原创的属性。
他相信这篇文章一旦放出去，必然有着不错的反映，亦能寓教于世人，算是《谈古论今》的一个大卖点。
只是对于这类带着趣味性的文章选入，其实是有些争议的。在诸大绶等人看来，《谈古论今》应该有更注重严肃性，减少这些小故事的篇幅。
林晧然却没有采纳这种意见，来自于后世的缤纷世界，如何不知道娱乐期刊要远强于那些专业性期刊，而娱乐产业曾一度给美国带去80%以上的GDP产值。
在这个娱乐匮乏的时代，他怎么可能自废羽翼，将这些娱乐因素给剔除掉。与之相反的是，他一直注意着《谈古论今》的趣味性。
不过他没有跟他们解释太多，他可以跟大家讨论一些东西，但作为《谈古论今》的总编，有时亦要表现出专制的一面。特别是《谈古论今》的宗旨方面，他必定要坚守着趣味性。
关于时论策的选取，他则表现出民主的一面。由诸大绶/徐渭和陶大临三人共同审核，若三人出现分歧，则由他这个总编来定夺。
只是这一次，三人的审核意见出奇的一致，甚至都没有半点争异。但推举的人选却让林晧然很不满意，甚至有直接否决掉的小冲动。
却不得不承认，是金子总能发光。在众多史官的时事策中，储大绶三人一致推崇翰林修编张居正的时事策，认为他的文章最是合适。
对于这位后世赫赫有名的能臣，林晧然心里其实是很尊敬的，甚至一度还视为偶像。但现在今非昔比，张居正却成了他的“竞争者”。
按着历史的发展，张居正是徐阶的指定接班人，获得徐阶最核心的政治资源。现在林晧然有意投靠于徐阶，那张居正就成了他的直接竞争者，成为他接班徐阶的最大障碍。
正是如此，他应该出手打压张居正，不让张居正有任何的出头之机。
“若愚兄，觉得此文不妥乎？”诸大绶发现林晧然的脸色阴晴不定，便是认真地询问道。
林晧然回过神来，最终叹了一口气道：“没有！这篇文章简直是一针见血，确实是最佳之选，那……就这篇了！”
虽然他很想将这篇文章掷在地上再踩上两脚，但现实就是如此的残酷。为了他公正的形象，亦为了给其他史官一个交待，他只能默默地忍受这点的不如意。
让他感到欣慰的是，他是《谈古论今》的总编，在官位上又高张居正一头，亦不需要太忌惮于张居正。
在时事策敲定后，《谈古论今》的全部内容亦是敲定了下来。
值得一提的是，除了原有的栏目外，林晧然还添加了一个小栏目。
这个栏目的字数几乎可忽略不计，只是一个迷语题：“二人并坐，坐到二更三鼓，一畏猫儿一畏虎，猜一字。——（答案下期揭晓）。”
这种留下悬念的销售模式，自然不是林晧然的首创。在后世的很多期刊中，都故意留下一些悬念性的迷题，然后吸引消费者订购下一期的期刊。
现在这种模式，被林晧然采用了，已经为着《谈古论今》的三期进行铺垫了。
在定稿后，林晧然却没有马上进行刊印，而是让徐渭用上等的纸张认真地抄录一份，并让人用线绳订定成册，然后放置于一个精美的盒子中。
“若愚兄，这是何故？”徐渭看着他如此慎重，当即好奇地询问道。
林晧然却是朝着西边作揖，然后微笑地睥了徐渭一眼，而徐渭的脸上当即浮起震惊之色。
林晧然不明白他为何有这么大的反应，便抱着精美的盒子向着内堂走去。
他深知利益均沾的道理，所以拿着这精装版的《谈古论今》，直接前去拜见恩师吴山。虽然吴山将《谈古论今》的撰修权给了他，但他亦要投桃报李。
很是巧合，吴山今天下午恰好出现在翰林院，在内堂忙碌着。
吴山看着林晧然抱着精美的盒子进行，微微地蹙起眉头，却不明白这个徒弟是闹哪一出。自从那道圣旨下达后，他一直都不明白，《谈古论今》有何独特之处，竟然会让圣上如此重视。
