第四百六十三章：交换草药学
老主教抬眼上下打量了这个‘气元素之神的牧师’：穿着一身简单的深蓝色齐膝牧师袍，很多地方都有点儿脱色了，手里是一根木质的简单法杖，只是杖身通体显出一种嫩枝般的翠绿质感，杖头弯曲似成一蜿蜒的蛇头状。除此之外并无异常，甚至连法术灵光都没有！他旁边两个低等法师倒是灵光辉辉，显然戴着不少好东西。
但是老主教却感觉到此人身上冒出数股超自然力，牧师有超自然力是很正常的，比如老主教自己就有驱散不死生物的超自然力。一些特定的进阶牧师如‘大祭司’还具有‘神力无边’、‘信仰神疗’、‘神赐之礼’等超自然力。但问题是这些都是主动施展出来的，并非被动的恒定在自己身上。
眼前这位却‘恒定’了不少于六个超自然力效果在身上！而他手中的蛇帐、身上配的几个白色小人偶，也都带有比较凝重的超自然力气息。
虽然无法分辨到底有什么效果，但仅仅是数量就已经相当惊人了！当然最近‘凤血石’的事情，老主教也知道。这东西引来了无数强横之辈和怪异之徒，此人只怕就是争夺者之一吧。不过总会对此事没有任何表示，咱们也就不必操心，应付过去就行了。于是老主教谨慎的问道：“您真的想买这个东西？其实这个罐子不值这么多钱。是我十几年前随便买来的，也不是什么古物。顶多就50个铜板而已。”
却见对面的‘气元素神牧师’呵呵笑道：“您还真是诚实啊。剩下的150个铜板就当我捐给贵庙好了。”双方就此成交。那蓝袍牧师接过坛子就问道：“哟，这里面还有药渣呢。”说着就用手去淘那些药渣。
老主教刚说了句：“那就让我的人给您洗干净吧。”却见对方连连摆手道；“不用！不用！我正想看看是什么草药。”说着就抓出几块药渣，一一送入嘴中品尝。还若有所思的点了点头。
老主教好奇的问道：“您也对草药学有兴趣？”便听对方‘随口’答道：“是啊，学过不少知识，不过所学颇杂，什么防止瘟疫的、条理肠胃的、壮骨生肌的、化淤驱寒的，乱七八糟的都有啊。还有一些只指导药方，却连原材料都没见过，实属纸上谈兵，不提也罢。”
老主教越听眼睛睁的越大：条理肠胃、壮骨生肌，这不正是饥民所需吗？长期的饥饿和半饥饿都会损坏肠胃和筋骨啊，而且导致体制虚弱，难以抵御风寒和疾病，也正需要化淤驱寒之类的呢。光靠我们这点儿‘移除疾病’实在难以应付众多的人口。要是能从他那里学来的话，情况就会大有改观啊。而且看他品尝草药时很专业的样子，不像有假。
见对方转身就要走，他急忙叫住：“这位牧师留步！不知您的草药知识不能能否为我们讲解一二？若需费用，尽管开口。钱我们还是有一些的。”便见对方转过来说道：“钱？我不缺钱！要我传授你们知识也不难，但也不能白教，贵方也要拿出点儿等价物出来嘛。你们有没有关于草药学的什么书籍之类的东西？”
老主教心中暗道：老师倒是留下来一本故旧的草药学书籍，其中内容丰富，效果介绍全面。好似古代的遗物。不知道此人的那点儿知识配不配用来交换啊？但刚才话已经说出口，实在不好收回。
他‘呃～～’了半天才犹豫着说道：“倒是有一本草药学的书籍。只是内容太多，一般人看不完的。”意思既是你也未必配看完啊。对面的东郃子暗喜：你开了口就中了招，还想顽抗？便说道：“不要紧，我们的时间很多。而且我看这里林木秀美，正想好好游玩一番。”
于是东郃子几个人就在城中找了个旅店住了下来。此地原本就是商旅过客之处，旅店内的陈设布置还算整齐，床铺也很暖和。唯独就是餐点不咱样，只有些粗粮和老菜，掺和点儿豆制品就已经很不错了。至于鱼肉那就贵的吓人了。
脸上满是忧色的旅店老板兼地毯织工无奈的说道：“现在收成差，粮食钱财都被总督和大将军强行收走了。四面的道路要么被叛军和国王军队堵了，要么就是强盗四起，频频四处抢掠，实在没有好东西运进来了。”
还好大家都有事情做，粗茶淡饭的也就只好受起心思干自己的事情了。仙黛尔按照东郃子的指点继续练习，这次让她在练习荒野术士能力时尽量向着与大气有关的动物靠拢，然后将他们与宇宙的能量交换方式借鉴到自己身上，利用炼？术和精魄对其进行模拟。而且反复交待道：“你千万不要贪多！不要看着其他好东西就像纳入自己的体系。因为如果是两个不同的体系的东西，想要融合是非常困难的。你很难把马车和船只合到一起，只能借鉴其他各类船只的优点，然后结合自身的特性和能力造出自己的船只。对你而言由于你的‘精魄’与气元素有关系，所以最好只借鉴与气元素、飞行等有关的生命存在，借鉴后塑造属于自己的生命形态。”
仙黛尔却疑问道：“但是～～那个波努克怎么弄了一大堆无关的动物特征弄到自己身上？又是猩猩又是野猪，还有什么蝙蝠软泥怪的？而且按照荒野术士的要点，是不可以把这么多动物特性夹杂在一起的，有可能导致身体的崩溃。我弄多了会不会也是如此？”于是东郃子只有耐心解释道：“他那是另外一套体系。你的体系是获取与风雷有关的超自然力，他那个是增强自身肌体的能力和适应力。所以他看起来好似散乱，其实还是有主轴的。像蝙蝠的听觉、狗的嗅觉之类都是增强肌体的观察能力，猩猩猎豹之类都是增强行动能力，野猪软泥怪之类都是强化适应力。原本的荒野术士没有激发自身的内？，无法统摄各类不同的特性。犹如小船禁不起大规模、大负载的改造。但是现在他和你都学了炼？术，在一定程度上引发了生命的内在力量，如小船渐渐变大，于是可以统摄更多的生命形态特性。”
仙黛尔仔细回想了自己的身体变化，的确是这么回事儿，于是就信受奉行了。其实她不知道，她的改造方式是套了《雷公篆》和《赤元紫雷》的模板，只是表现形式和填充内容有很大变化。而波努克那个则是完全套了《游鲸跃浪》的模板，甚至在生命特性的选择上，东郃子都有意无意的把波努克往《游鲸跃浪》的方向带。以此来检验和探索《游鲸跃浪》在这个世界的成就方式。
于是站在旁边的乐琳就找了机会悄悄跟东郃子说道：“您干嘛要把《游鲸跃浪》传授给那个波努克呀。他就是一个养不熟的野兽！一旦强壮了就要反噬主人的。”却见东郃子调笑道：“那都是因为你不练《游鲸跃浪》嘛，本来给你练的，你死活不肯，那就只有给他咯。你不用这么担心。他进入大地母神神庙的时候，并未受到遍布庙中的‘反制邪恶’影响，可见他只是心情凶狠、思维冷漠的中立混乱人士，并非刻意害人以满足自身贪欲的邪恶人士。这种人只要调理得当，皆在我掌握之中呢。”
乐琳只好嘟噜了一句：“那他还是得了一大堆好处，您什么都没得到，还是亏了嘛。”然后就去练自己那个总是练不熟的《赤元紫雷》去了。剩下来的东郃子只得暗笑：真以为我没有得到好处？荒野术士原本是直接用宇宙间的生命模式和神术、奥术力量，极其缓慢而艰难的改造自己，犹如用枯木造小舟。现在有了炼？术为载体、精魄为媒介，其发展速度和潜力大增，好似开了船厂造大船。看起来是荒野术士转了。但这个转化的过程中却让我经一步明确了‘精魄’、人体、宇宙三者的关系呀。对我的符篆乃至十绝阵都是大有帮助呢。只是现在没机会静下来好好炼制符篆罢了，否则小恐？和它体内的寒冰阵就可以大为提升了，炼制得当的话，足以独当一面！
又过了两日，不远处的战争依旧持续，山腰上的山达科尔教会也是纹丝不动，还陆续飞来了一些能力不俗的信众，不断扩充实力。其他教会队伍也依旧散布在两条山脉的上下各处，严密监视着山达科尔教会的一举一动。
继续打酱油的东郃子便经常跑到大地母神神庙中去观看那本草药书籍，然后也会讲解自己的一些中医理论。只是懒得费心，就抽时间写了一部《黄帝内经》，然后故意分批分批的交给他们。开始的时候老主教还在嘀咕：这不就是一个养生书籍吗？真是亏大了！
等到对方把整本书都给完了才发现原来此书将人体与外在的环境乃至整个生命周期构筑成了一个整体。虽然并不同意其中的一些思想，但这种思路倒是满有意思的。再加上对方也断断续续的提供了些驱瘟补胃的草药知识，也算是心里平衡了些。但见到东郃子后还是忍不住打趣道：“我给你看得都是最有实用价值的知识，您却给了我一个什么秘术德鲁伊的医学纲要，也不知如何实用啊。”